

又是一个轮回,过去的一年,民主正式荣列十七大报告正文,“公民有序参与”及“民主政治”也高调出现在《人民日报》社论的字里行间。
北京的宏大叙事当然不能乾刚独断07年的历史抒写,坊间的水滴石穿更能触及十三亿华夏儿女的鼻息:调整黄金周、开启带薪休假福利将舆论焦点从虎照疑云中夺走;厦门PX事件的政府、公民双向互动救赎了本已被黑砖窑主玷污的现代文明。
从这些以公民为主的政治参与中可以看出,07年的中国历史靠柔软的心灵推动,是柔软的历史抒写。然而,好景不长,公元08的岁首,农历07的岁末,南方14省遭遇了罕见的雪灾侵袭。自
这个惨烈的实证性词汇跟柔软搭不上边,即便求生的国人涌现出了许多的感动,如步行在100多公里结冰路面,途中只吃了一顿热饭,只为寻找失散女友的杜登勇;背负幼子,靠胸口热度捂化塞冰的井建军;自发组织起来,为昏厥妇女和病弱婴儿搭建“生命天梯”的广州站众旅客……无数像他们这样的个体构筑了温家宝总理口中那个抽象的群体——“最应该感谢的是人民”。
官方把人民当作最应该感谢的人,联想起50多年前,人民作家魏巍曾将志愿军战士称为“最可爱的人”,这不,如今民间也开始立足舆情,热议谁是“雪灾中最可爱的人”。“谁”预示着一个个个体将脱颖而出,成为公众眼中的明星,脱离了“人民”的群体语境窠臼的他们,让笔者又看到了公民社会自生的进步力量。毕竟,只有公民的个体奋斗,才能构成柔软的历史抒写,群体性的“人民”,带来的大多是草莽英雄般的剧烈变动。短期内,剧烈变动也许能带给民众以福祉,但变迁的岁月之眼仍难逃血雨腥风的倒退之涤,巴黎协和广场的断头台残垣就是明证。
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